اسلام کی پیدائش
مغربی عرب میں مکہ میں پیدا ہوئے، محمد (ca. 570-632)، جو یہودی-عیسائی
نبیوں کی صف میں آخری تھے، ان کی پہلی وحی 610 میں ہوئی تھی۔ مسلمانوں کا ماننا ہے
کہ خدا کا کلام ان پر فرشتہ جبرائیل کے ذریعہ نازل ہوا تھا۔ جس نے کہا،
"اپنے رب کے نام سے پڑھو..." (سورہ
96)۔
یہ انکشافات بعد
میں جمع کیے گئے اور قرآن (عربی میں لفظی "تلاوت")، مسلمانوں کی مقدس
کتاب کے طور پر مرتب کیے گئے۔ مسلمانوں کے ایمان اور عمل کے ماخذ کے طور پر، قرآن
ایک قادر مطلق اور سب جاننے والے خدا اور اس کی مخلوقات کے درمیان تعلق کو بیان
کرتا ہے۔ قرآن اس بات کو بھی برقرار رکھتا ہے کہ تمام افراد اپنے اعمال کے ذمہ دار
ہیں، جس کے لیے خدا کی طرف سے ان کا فیصلہ کیا جائے گا، اور اسی لیے یہ ایک
منصفانہ اور منصفانہ معاشرے کے فریم ورک کے اندر مناسب رویے کے لیے رہنما اصول فراہم
کرتا ہے۔
اس وقت مکہ ایک
خوشحال شہر تھا جس کی دولت اور اثر و رسوخ کی بنیاد قافلہ تجارت اور کعبہ پر تھی،
ایک مزار اور زیارت گاہ جہاں کافر دیوتاؤں کی رہائش تھی اور پھر عربوں کی طرف سے
اس کی پوجا کی جاتی تھی۔ محمد کا پیغام، ایک خدا کی بیعت پر مبنی ایک نئے سماجی-مذہبی
حکم کی نشاندہی کرتا ہے - اللہ - مکہ کے رہنماؤں میں غیر مقبول تھا، اور انہوں نے
محمد اور اس کے پیروکاروں کو شمال میں نخلستان کے شہر یثرب (مدینہ) کی طرف ہجرت
کرنے پر مجبور کیا۔ یہ 622 میں پیش آیا، ہجرت کا سال، یا "ہجرت"، جو
مسلم کیلنڈر کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔ مدینہ میں، محمد نے پیروکاروں کو اپنی
طرف متوجہ کرنا جاری رکھا اور چند سالوں میں، مکہ نے بھی بڑی حد تک اسلام قبول کر
لیا۔ مکہ واپسی پر، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اولین کاموں میں سے ایک کعبہ کو اس
کے بتوں سے پاک کرنا اور مزار کو اللہ کے لیے وقف کرنا تھا۔
اگرچہ محمد کی
وفات 632 میں ہوئی، لیکن ان کے پیروکار، چار خلفاء (عربی: خلیفہ،
"جانشین") کی ایک سیریز کی قیادت کرتے ہوئے، جنہیں صحیح ہدایت یافتہ کہا
جاتا ہے، اسلام کا پیغام پھیلانا جاری رکھا۔ ان کی کمان میں، عرب فوجیں نئے عقیدے
اور قیادت کو جزیرہ نما عرب سے لے کر بحیرہ روم کے ساحلوں اور ایران کے مشرقی حصوں
تک لے گئیں۔ عربوں نے بازنطینی سلطنت سے شام، فلسطین اور مصر کو فتح کیا، جب کہ
عراق اور ایران، جو ساسانی سلطنت کا مرکز ہے، اپنی فوجوں کے سامنے سرنگوں ہوگئے۔
یہاں ان سرزمینوں میں اسلام نے ایک مذہبی، سیاسی اور ثقافتی دولت کی ترقی اور ایک
عالمی سلطنت کی تخلیق کو فروغ دیا۔
اگرچہ ایک مخصوص
اسلامی فنکارانہ زبان کی مکمل تشکیل میں کئی صدیاں لگیں، اس کے بیج نبی صلی اللہ
علیہ وسلم کے دور میں بوئے گئے۔ کیونکہ یہ تحریر کے ذریعے ہی قرآن کی منتقلی ہے،
اس لیے عربی رسم الخط کو سب سے پہلے تبدیل کیا گیا اور اس کو خوبصورت بنایا گیا
تاکہ یہ وحی الٰہی کے لائق ہو۔ اس طرح خطاطی کو اہمیت حاصل ہونے لگی، یہ اسلامی
زیور کے لیے بھی ضروری ہو گیا۔ فن تعمیر میں، ہجرت کے بعد، مدینہ میں محمد کا گھر
مسلم کمیونٹی کے لیے ایک مرکز کے طور پر تیار ہوا اور مسجد کے لیے نمونہ بن گیا،
جو کہ خدا کے لیے مسلمانوں کی پناہ گاہ ہے۔ ابتدائی ڈھانچہ، جسے ہائپو اسٹائل مسجد
کے نام سے جانا جاتا ہے، میں مکہ کی طرف ایک کالم والا ہال اور ایک ملحقہ صحن شامل
تھا جس کے چاروں طرف کالونیڈ تھا۔ نماز کی اذان چھت سے دی جاتی تھی (بعد میں اس
مقصد کے لیے مینار تیار کیا گیا تھا)۔ مسجد کے ضروری عناصر جمعہ کے خطبہ کے لیے
ایک منبر (منبر) اور ایک محراب (نماز کی جگہ) تھے جو مکہ کی طرف دیوار میں لگا ہوا
تھا۔
